別役在1970年代首先撰寫了『間諜物語』(『スパイものがたり』)等探求人類「精神」理想狀態的作品。71年的『飄飄族的叛亂』(『そよそよ族の叛乱』)亦是探尋在此之後別役一直持續描述人類精神根源的作品。
飄飄族是太古的失語症民族,即使餓了也絕不會表達,而是以餓死來控訴的沉默民族。此「飄飄族」形象在別役的思維中醞釀形成,在用宏偉的架構來書寫飄飄族的由來及其歷史的『童話・飄飄族傳說』系列「1 虛舟」(「1 うつぼ舟」)(82年)、「2 天斜鬼」(「2 あまんじゃく」) (83年)、「3 浮島之都」(「3 浮島の都」) (85年)中完成。在寫於稿紙的親筆資料中,記載了建構飄飄族傳說時的周詳計畫,此是作為理解飄飄族上的重要資料。在被推論為於50年代所寫的創作筆記中詳細寫著「日本史年表」,此也應該是建構架空歷史的根基。另外,詳盡描述飄飄族棲息地的一連串「大海」(「おおうみ」)圖,則應為別役自身所創作的。
創作筆記「備忘錄」中有題為「<飄飄族>報告②」(「〈そよそよ族〉レポート②」)的篇頁。於此之中可見「1. 布勒哲爾中的飄飄族跡象」(「1.ヘーゲルに於けるそよそよ族兆候」「2. 卡夫卡中的飄飄族跡象」(「2.カフカに於けるそよそよ族的兆候」)「關於飄飄族宣言」(「そよそよ族宣言について」)等敘述。據此可知在東京各處能見到飄飄族跡象。布勒哲爾的名字在收錄於『話語的策略』之「『飄飄族的叛亂』創作筆記」(「『そよそよ族の叛乱』創作ノート」)中也突然地出現,其與「布勒哲爾・筆記」(『ブリューゲル・ノート』)的關聯亦頗具深趣。
不高呼控訴貧困及不幸,而是藉著餓死發出無言的控訴,此飄飄族思想,作為別役的美學,亦在『滾湯冒泡煮鍋鍋』和『面西的武士』(『にしむくさむらい』)等被稱作「小市民之物」的一連串作品中受到承繼。